等，命他们三人共同绘制金桥图。陈闳主画玄宗真容及所乘照夜白马，韦无忝主画狗马、骡驴、牛羊等动物之类，而桥梁、山水、车舆、人物、草树、雁鸟、器仗、帷幕等主题部分则由吴道子主画。金桥图绘成后“时谓三绝”苏东坡在书吴道子画后一文中说：“诗至于杜子美（杜甫），文之于韩退之（韩愈），书至于颜鲁公（颜真卿），画至于吴道子，而古今之变，天下能事毕矣！”

也许大家会问，这样一位举世闻名的一代画圣怎么会和川北相如古县今天的蓬安扯上联系呢？其实，历史往往是一种惊人的巧合，这还要从历史上有名的“安史之乱”说起，安史之乱中的唐天宝年间（742—755年），唐玄宗避难逃入蜀中，一天唐玄宗忽然想起蜀中嘉陵江山清水秀，妙趣横生，遂命吴道子和李思训二人入蜀绘画。到了嘉陵江，吴道子漫游江上，来到古相如县（今蓬安县），登临江畔龙角山，纵目远眺，只见一条美丽的嘉陵江如玉带一般蜿蜒流淌而过，与对岸的锦屏古镇形成一幅神奇的天然太极图，一座巨型睡佛横卧江畔，此地好山好水，一幕一景地掠过，当时的体会与感受，便深深铭记在心上。当吴道子游览了嘉陵江的山山水水之后回到长安，玄宗问他绘画的情况时，他回答说：“臣无粉本，并记在心。”玄宗命他在大同殿壁上绘画。吴道子不是将嘉陵江山水表面罗列一番，而是把握住嘉陵江一山一水、一丘一壑引人入胜的境界，即把这一带的山川壮丽优美与自然特色作了高度的概括，凝神挥笔一日而成，嘉陵江三百里的旖旎风光跃然纸上，玄宗看了啧啧称赞。在此之前，大画家李思训擅长山水画，也曾在大同殿壁上画嘉陵江山水，虽然画得也十分奇妙，但却“数月方毕”不如吴道子画得又快又好。因此，玄宗颇为感慨地说：“李思训数月之功，吴道玄一日之迹，皆极其妙也。”可见吴道子画技高超，笔法娴熟。吴道子不仅善于画山水画，画动物也颇能传神。他在大同殿上曾画了五条龙“麟甲飞动，每欲大雨，即生烟雾”真是生龙活现。吴道子长于山水画，他主画的金桥图令人拍手称绝。在他独自画锦绣嘉陵三百里图的过程中，其绘画技艺更有所创新。唐人张彦远高度评价说：“因写蜀道山水，始创山水之体，自为一家，其书迹似薛少保。”陈怀瓘也称赞“禽兽山水，台殿草木，皆神妙也，国朝第一”如今，在当年画圣吴道子登临蓬安县龙角山观江作画的地方，至今依旧保留有画江楼、财神楼等名胜遗迹，相传当年吴道子临江绘画“粉本便留于兹”粉本就是画稿。吴道子当年曾经临江绘画的画江楼至今依旧尚存，飞檐翘拱，雕梁画栋，古意盎然，楼前有高大挺拔的古树参天，楼旁有龙角长廊，气势恢弘，沿山势龙奔蛇走，宛如长龙饮江。龙角山上有“画圣墨迹”等名胜，后人为纪念画圣吴道子，因此在龙角山半山腰塑有巨型石雕吴道子头像以示纪念，头像前建有大型广场，广场环境清幽宁静，鸟语花香，亦以画圣之名命名，如今，纷至沓来寻幽访古朝圣之人络绎不绝。旅痕流芳百世，岁月铸就经典。千年时光，逝者如斯。时光虽然远去，但流不尽的是相如古县人们世世代代对画圣吴道子的无尽缅怀之情。在当年画圣吴道子驻足观江作锦绣嘉陵三百里图的蓬安，至今还依旧流传着很多当年画圣吴道子的众多脍炙人口的传说故事：相传，相如古县当地有个好收藏古物的人，用重金求他作画，他给那人画了一幅牛轴，上面只有一牧童一牛，旁有草庵。开初那人不以为奇，一日悬挂在壁上，夜执烛一照，见牧童卧于庵中，方觉惊异；二日天明，则牧童又立于了牛旁，当天夜晚再看，牧童又在庵内。方信此画入神，乃绝世珍宝。又有一次，吴道子去相如古县龙角山龙角寺里访问一僧人，欲讨杯茶喝，但此僧对他不太礼貌。他很气愤，即请来笔砚，迅即在僧房墙壁上画了一头驴，然后离去。不料一天晚上，他画的驴变成了真驴，恼怒异常，满屋地尥（liao）蹶子，把僧房的家具等物都给践踏得乱七八糟，十分狼藉。这僧人知道是吴道子所画的驴在作怪，只好去恳求他，请他把壁上画涂抹掉。以后则相安无事了。画上的驴变成了真的，固然也许只是一种神奇的传说，但传说故事也多多少少地反映了吴道子画动物具有传神之笔。又有传说画圣吴道子一天傍晚，从仪陇县新政离堆山观景回来，路过一座茅草房侧，里面传出纺棉花的声音，但不见屋里有灯光，感到奇怪。第二天一早，吴来到这茅草房前。一个白发老太婆走出来，请他进屋坐，请他喝茶。吴接过茶问：“老人家你认得我吗？”老太婆说：“认得，认得，我到街上卖线子，听人说你是吴画匠，还说你为人好，不巴结发财人和官府。”吴道子了点头，又问：“你家有几个人？”老太婆伤心地说：“丈夫死得早，前几年儿子害病死了，剩下我这孤老婆子，就靠纺棉花卖线子糊嘴巴”吴道子叹了叹气，又问：“你晚上纺棉花，为啥不点灯？”老太婆含泪说：“先生呐，我白天夜晚不停地纺，赚的钱还供不住吃饭穿衣，哪有钱买油点灯罗！从儿子死后，已经三年没点灯了。”吴道子想了想，说：“老人家，你的日子很苦，我也帮不了你啥忙，给你画幅画吧。”老太婆很高兴。吴道子研磨铺纸，开始