上面咱们说了南唐方面进行过一次方反扑，但是这一次的反扑却是以失败而告终，虽然取得了一些成绩，但是这点成绩却比不上最终的大败，李景达和陈觉的两万精兵基本上撂在了这里。可以说这一次南唐方面算是损失惨重了。可是后来周军虽然取得了这一系列的胜利，但是却还背着一个大包袱，那就是寿州，只要是寿州一天不攻下来，那么周军就不能说占领了淮南，而寿州靠近淮河，原本就是周军和南唐军交战的主战场，在这里也吸引了很大一部分周军主力。所以要是拿不下寿州，这一部分周军就不能够转化为周军进攻南唐其他地方的生力军，反而要被牵制在这里，成为一个累赘，耗费粮食，拉低士气。原本柴荣在寿州，对于军队还有一定的压制作用，毕竟柴荣的名气和威望已经打出来了，所以这些大军虽然很苦，但是一个个都是老老实实的，没人敢乱搞。可是柴荣一走，这些人没了约束，就开始乱搞了，这也是五代的一种正常现象，也是比较滑稽的。本来在南唐淮南一地，种植茶叶的比较多，所以这边还算是比较富裕，可是就是因为富裕，所以被当成了南唐的钱库，对这里那是百般压榨，淮南人民不堪其扰，希望换个皇帝。所以他们听说周军要打南唐的时候，很高兴，家家户户又是出粮食，又是出钱的，反正看着这就是一场农民战争，这不禁又让我想起来了柴荣去打刘崇的时候，那也是人民战争，但是太原之战的结局却是很出乎人的意料。这一次进攻淮南，在很多地方都和当年的太原之战，很类似，周军也是一到淮南的时候遭到了热烈的欢迎和追捧，但是不久就又成了过街的老鼠，人人喊打了。当时在柴荣走了之后，大将们也不约束部下了。至于原因也很简单，那就是在淮南打仗太苦了，士兵们也需要发泄一下，也需要捞点东西，不能干在这吃苦，这是谁都不满意的。当将军的不敢得罪小兵，这在五代并不是很稀罕，反而是很正常的一件事，所以这些没有了约束的士兵，就变成了下山的猛虎，变成了饿了不知道多久的豺狼，开始到处劫掠。这一下子就把民心失掉了，所以当时的淮南百姓，提起来周军都是开骂，后来为了抵抗周军的劫掠，这些百姓们自发的组织起来，建立营寨和周军作战斗。但是他们毕竟是农民，要武器没有，要盔甲不多，要粮食更是刚好够吃，要坚固的防御阵地，更是找不见。但是还有一句话叫做劳动人民是最有智慧的，没有条件，创造条件也要上，没有机会创造机会也要冲，这里面缺少武器，没事，咱们多得是农具，咱们多得是木棍，把棍子削尖，这就是武器，把农具改造一下，这就是不逊色于周军大砍刀的武器。至于盔甲更是简单，找点纸板子，加在一起这就是一副盔甲。造纸术在唐朝已经是发展的很不错了，那时候民间比较多的是一种比较硬的草纸，因为草纸的纤维比较粗，所以做出来的纸比较厚，比较硬。这样的纸弄多点，然后披在身上，这就是一副盔甲，至于这样的盔甲能够起到多大的作用，那肯定是不能和铁甲比，但是据说防御功能也是很不错的，力气小点，一刀砍下去，并不能够完全砍透，多多少少还是有点防御能力的。至于营寨，更是简单，把木头围一圈，然后打猎的长弓拿上，把木头削尖放在外面，在在栅栏里面堆上木头或者石块，差不多数尺高，再高也就是一丈左右，并没有很特别的地方，和石头堆砌的城墙比起来，根本没就是小孩过家家。但是就在这样的情况下，周军针对这些农民军进行了好几次的围剿都失败了。他们还给这些农民军起了个名字叫做“白甲军”，原因就是他们这些人主要还是穿的是纸甲，而纸的颜色基本上接近白色，所以交战的时候，就看着远处一片白晃晃的，因此周军就叫他们“白甲军”。虽然“白甲军”情况很糟糕，要啥没啥，但是他们有人，兵马还是不少的，而且还占据地理优势，他们建立营寨可不是在平地上，而是深山老林中，所以这给周军进行围剿带来了不小的麻烦，所以周军组织的好几次进攻全部都被打败了。周军经过惨败之后，终于感受到了农民兄弟的战斗力，于是决定和农民兄弟们继续做好朋友，再来一场农民战争，所以此后周军将领开始约束部下，坚决执行柴荣定下来的不拿群众一针一线的规矩，而这些士兵之前也都抢了一阵，现在看着这些百姓，也不简单，于是对于上头下达的命令也没有多大的反感，也都坚决执行。

这样一来，这一支原本到处劫掠的周军，又变成了人民的子弟兵，百姓们看着他们的变化，很高兴，据说在周军撤走的时候，很多的百姓又开始拿着粮食和钱财前来资助周军了，不知道这是真的拥护周军，还是因为周军要走了，十分高兴。不过综合看起来，还是真心拥护周军的可能性比较大，毕竟当时劫掠的地方并不是很广，牵扯面也不是很大，此时周军“洗心革面”，很多人还是很看好周军的，他们想让周军帮助他们拿下淮南，脱离李璟的残酷统治。这就是柴荣走了之后，周军面临的一个问题，那就是农民军问题，还有军纪问题，但是这个问题影响不是很大，对于周军是有打击，可是这个打击相对而言并不是很大。真正的挑战还是在李璟这边，李璟上一次的反扑，差不多就是全军覆灭，这让他很失望，也很伤心，但是他不甘